人生就是博尊龙凯时

"闲翻别史，知路宋代有个廉之如，乃一隐士，早年应试不第，后结庐于青山绿水之间，房前栽花，屋后种菜，庭插细柳，室藏万卷
。每有友来，穿庭入室，皆染一身清馨，于万卷之间，促膝而谈
。廉之如兴之所至，也会远游探友
。一次，他远赴江阴访一故旧，近室而门已开，故人笑迎而出
。他诧问：“我没有捎信给你，怎么就知我来呢
？”故人答到：“远闻其香，而知君至矣！」剽里所说的香气，不是指廉之如庭花之香，亦不是指书卷之香，而是指他人格之魅力
。

    可见真正的伴侣，与物质无关，与利益无关，那是一种心灵上的默契，是脾气的相投，是心与心的依存
。没有凹凸贵贱之分，人格上的平等是订交的基础
。不用花天酒地，亦毋庸相从过密，两盏清茶，一夕畅谈，切实是胜过太多虚浮的繁文缛节
。一幼我的魅力，源自一颗不蒙尘的心，如皎皎之月，风度云度而不减其辉
。人之择友不成失慎，滥交广游之人，必无一良知
。凸起欲望，则追腥逐臭之徒盈门；心地圣洁，美好的人格便不期而至
。

    十年以来，廉之如的沉静生涯被突破
。就在这时，江阴的那位故友却已是全国闻名，他叫罗贤为，隐而复出，官至二品
。就在罗贤为复出之时，廉之如一纸手札与之绝交，信云：“后不再访，恐余之清馨为浊世所污！”尔后，十年间，两人形同陌路
。廉之如人在家中坐，祸从天上来
。他因早年一桩诗案被缉捕，开斩在即
。他脱离之前，犹在庭中侍弄花草
。行刑当日，廉之如一改常态，要求监斩官暂缓片刻，鉴于他的名望，监斩官便自做主张将行刑时刻延缓，固然他不知路廉之如争这须臾之命有何主张
。过了一下子，一骑飞奔而来，正是罗贤为
。廉之如见他面露笑容，说：“知君远来相送，故乞命片刻相待！”罗贤为惊问：“何知吾来
？”廉之如说：“君身亦有清馨耳！”原来这罗贤为为政期间，刚正秉直，口碑远著，廉之如颇悔与之绝交
。

    得友如此，人生何贫之有
？以心识人，以心订交，自会超过世俗沧桑而温暖如初
。而那样一颗心，那种圣洁的人格，就如清露纳向阳，良友天然而至
。闻香而识人知人，所凭借的，就是一种内涵的潜质，那种人格的感召力和魅力，才是魂灵始终的芳香
。