从朱家尖船埠到普陀山，坐轮渡约莫是极度钟的行程。弃车登船，推波逐浪，海风从四面八方绰反，随着城市的渐行渐远，幼岛上的树木楼台愈发清澈可辨。不知从什么时辰起，我起头沉沦上这种“鸟日子岛生涯”的感触，自由自在，远离尘埃。
“想到了就来，普陀山”是它印在门票上的告白宣传。竟与我来这里的经验不谋而合。两天前我想到了这里，两天后我上了船，没有徘徊，没有期待。固然我并不是严格意思上的佛教徒，但我在这里虔城的跪拜观音，在这里对博大精湛的佛教文化顶礼跪拜。
普陀山上的好多树都有有缘的主人。在栈路上行走，一位从乐山来的游客指着一棵香樟忽然回头通知我：这棵树是我认养的，每年我都来看看，今年第11年……
鉴真东渡，玄藏西行。仰止唯佛陀，实现在人格。
在普陀山，三步一磕头的香客好多，每看到一次，我就想起一部接锥转山》的电影：一个24岁的台湾年轻人，在哥哥的葬礼上陷入对生涯的利诱，为了实现哥哥的遗愿，他单独踏上从丽江到拉萨的旅程，沿途他疑惑扭捏，患难重重，甚至命悬一线，但最终一路走下去，达到内心深处那个最圣洁的处所——拉萨。电影末尾，我们看到这个青年浑身的阳光味路。
在普陀山，我也总想起住在云南泸沽湖的那一晚，凌晨4点就被摩梭人边想经边敲鼓的热烈声吵醒，这个疑难一向带到临走时，一位皮肤黑紫的司机才毫无歉意地通知我：人能够没有钱，但不能没信仰——他们的信仰就是藏传佛教。
佛是什么，是人。佛教是什么，是慈悲。
在慧济寺的墙院上，悬着这样的一些话：人生本过客，何必千千结。钱没了性命还在，只有你不倒下什么都能够重来。性命就是一场变幻莫测的颠簸，谁也无法左右，但却能左右自己的心。爱走了思量还在，已经的美好也是买不到的回顾。若是你捉襟见肘，那就释怀所有，占有一个云淡风清的心；若是你有情有爱有亲人，那就珍惜所有，奔走忙乱都是一种幸福。哪一点是消极？哪一条是逃世？明显是智到极致。
早晨醒来，迎着海风绰反的雨丝，穿过紫竹林，去拜总高33米的南海观音露天立像，看那些刻在石壁上的诗词句章：对自己要能不忘初心，对伴侣要肯不想旧恶，对功德要做不请之友……若慕牛力大，牛食草为量，若慕猪礼肥，猪食糟与糠，请观牛与猪，不因食肉强，若慕肉渭，何不自剖尝，自剖知疾苦，割他意扬扬……六蓄之中有功于世无害于人者推牛与犬，尤不成食。
有不算伴侣的伴侣知路我去普陀山，随即发出好奇的隐忧。我不知路该若何诠释这些事件，由于我始终无法左右别人或让我仰止或让我怜爱的见识。梵音袅袅，波浪涛涛，在“百步沙”上缓步，我将这几年、这一年、还有即将要发生的命运陡转重新梳理，发现内心更多的是对这多舛人间间，越来越多的释然、开怀和爱。
中午肯定要去寺院里吃一餐素斋。
来普陀山，只必要带走一颗清净的心。愿瞻礼获福，愿国泰民安，愿我的家人、伴侣、爱我的人、我爱的人安然吉利。
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